Патриаршая проповедь в праздник Донской иконы Божией Матери после Литургии в Донском ставропигиальном монастыре г. Москвы
02 сентября 2026 г.
1 сентября 2026 года, в праздник Донской иконы Божией Матери, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Донском ставропигиальном мужском монастыре г. Москвы. По окончании Литургии Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.
Благодарю Вас, владыка, за добрые слова, за этот чудесный подарок, за управление сей обителью и вообще за Ваше внимание к обителям Русской Православной Церкви!
Дай Бог, чтобы все те, кто может помогать восстановлению, развитию монашеских общин, делали это с дерзновением, с любовью к Господу и к монашескому подвигу.
Русская Православная Церковь сегодня — почти единственная в мире Православная Церковь, где созидаются новые монашеские общины, где открываются монастыри. Динамика развития современной цивилизации на Западе исключает внимание к подлинной духовной жизни: все ориентировано на жизнь земную, телесную. Мы знаем, что современные люди достигли очень многого и в услаждении себя, и в утешении, и в развлечении. Если сложить все усилия, направленные на расслабление духовного начала в человеке, то станет ясно, что была приложена огромная сила.
Мыслители, богословы, святые XIX века ужасались тому, что тогда начинало происходить в нашей стране. Но разве можно сравнить те зыбкие, неуверенные попытки тогдашнего безбожия атаковать Россию с последующими? Мы знаем, что в конце концов эти попытки привели к нашей национальной катастрофе, к свержению благочестивой монархии, к установлению власти людей безбожных. Знаем, как все это отразилось на судьбе нашего народа в XX веке, какие страшные страдания и муки претерпели люди. Но все это в прошлом.
А что в будущем? На такой вопрос, конечно, никто не может ответить, кроме Господа. Но, вспоминая о том, что было в прошлом, мы можем делать выводы, извлекать уроки. Россия — православная империя, самая сильная во Вселенной в начале XX века: множество монастырей, храмов, духовных школ, православных ученых. Сам царь и царская семья были преданы Православию. Казалось бы, может ли быть лучше? А почему все оборвалось? Почему царя убили? Почему благочестие в ХХ веке как бы испарилось, осталось где-то в небольших православных общинах, а в народе открыто ничего не происходило — практически до самого последнего времени?
Нынешнее благодатное время пришло в нашу страну не случайно. Чаша скорбей и страданий Церкви была испита. Люди в большинстве своем осознали, какой страшный грех есть безбожие и отвержение веры, и как страшно можно расплатиться за служение этому греху, — что и произошло с великой и могучей страной, нашей Родиной, которая отреклась от Бога (по крайней мере, в лице своих правителей), погрузила в тяжкие страдания тех, кто отстаивал веру в Бога, и считала, что сила этой власти, сила безбожной страны непреодолима и непреоборима никем.
Я отношусь к тому поколению, к которому относятся многие из тех, кто присутствуют здесь сегодня. И мы помним безумные слова безбожного правителя (имя его язык не поворачивается произнести в этих святых стенах), который в 1961 году, начиная новое гонение на Церковь, объявил, что к 1980 году будет создана материально-техническая база коммунизма и он покажет по телевизору последнего попа. И ведь сколько людей в это поверило!
Какие страдания претерпевали Церковь наша и православный народ в ХХ веке — несмотря на передышку, связанную с Великой Отечественной войной, с признанием роли и значения Церкви высшей государственной властью в лице Сталина во время его встречи с Местоблюстителем Патриаршего престола митрополитом Сергием! Казалось бы, все, пройден этот страшный путь. Оказалось — нет. И через двадцать лет после окончания войны начинается новое, так называемое хрущевское гонение на Церковь — самое гадкое по своей природе.
Гонители начала XX века ничего не скрывали: они просто сказали, что надо со всем этим покончить — и кончали, а этот — нет. Ему надо было еще сохранять лицо перед Западом. И поэтому он делал вид, что все в порядке, что свобода вероисповедания и прочие ценности, которые поддерживались Западом, реализуются в Советском Союзе. И для того, чтобы верили в его вранье, он прибегал к такому лицемерию: на приемах в Кремле, где присутствовали послы иностранных государств, он подходил к Патриарху Алексию I и к членам Синода, вежливо с ними разговаривал, тем самым показывая послам, что у нас все в порядке.
Ну а потом, в одночасье, на Покров Пречистой Царицы Небесной, эта власть была стерта Промыслом Божиим и осталась только в анекдотах. Да и анекдоты уже сошли на нет.
Это говорит о том, что сила Божия сильнее всякой человеческой силы. И именно наш народ должен это очень хорошо усвоить, потому что никакая, даже самая страшная государственная сила и власть, которая получила огромные возможности воздействовать на народ и общество в XX веке в нашей стране, не смогла ни веру разрушить, ни заставить людей отречься от благочестия, от храмов, от монастырей.
В настоящее время мы живем в другой эпохе. Мы не употребляем слова «поколение победителей» — это не наша стилистика. Но мы действительно живем в то время, когда вера православная восторжествовала в нашей стране. Говоря такие слова, мы ни в коем случае не должны впадать в прекраснодушие и утверждать, что все сделано, все достигнуто — нам еще очень многое нужно сделать. Когда я говорю «нам», я имею в виду нашу Церковь, наш епископат, наше духовенство, наших монашествующих, наши приходские активы.
Нужно не упустить нынешнюю молодежь, помочь ей понять, что, пройдя таким страшным историческим путем, Церковь сохранилась, но не для того, чтобы нынешнее поколение ослабло в вере или отказалось от Христа. Поэтому миссионерская, духовная работа архиереев, священников, монашествующих и приходских активистов сегодня ни в коем случае не должна ослабевать. Напротив, помня подвиг предыдущих поколений, мы должны с новыми силами проповедовать Господа и Спасителя нашего, открывать монастыри и храмы, школы, учить молодежь нашу вере православной в тех категориях мысли и слова, которые убедительны для современной молодежи.
Если будет так, если каждый священник, каждый архиерей будет осознавать свою ответственность за народ наш, за будущее России и будет трудиться, употребляя все имеющиеся силы, то тогда, может быть, мы продолжим это благодатное время. И, может быть, придет еще более благодатное время, связанное с еще большим обращением людей к вере православной и к Церкви Христовой.
Вот такие мысли пришли мне сегодня в голову здесь, в Донской обители, где в последние дни своей жизни пребывал Святейший Патриарх Тихон. Здесь действительно особое место, и никогда из памяти нашей не должны уходить ни подвиг Патриарха Тихона, ни подвиг последующих поколений наших архиереев и священников, которые делали все для того, чтобы в тяжелейших условиях сохранить веру православную и передать ее нынешнему поколению жителей России, ее гражданам.
Пусть Господь, милостью Своею вырвавший из дьявольских клещей духовную жизнь нашего народа, возродивший через усердие духовенства и благочестивых людей Церковь нашу и благочестие, и далее путеводит народам нашим, укрепляя веру православную и всех нас. И пусть будет наш тяжелый исторический опыт помощником всем нам в том, чтобы действительно твердо, надежно и убежденно идти путем утверждения веры православной в нашем народе! Аминь!
С праздником поздравляю всех вас!