Передать грядущим поколениям спасительный строй души

С 25 по 29 января в Москве под председательством Святейшего Патриарха Кирилла прошли XXXIV Международные Рождественские образовательные чтения. Тема форума — «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени» — задала вектор церковно-общественному диалогу на весь предстоящий год. Участниками регионального этапа стали 212 епархий, из них 198 — в пределах Российской Федерации и 14 — за рубежом. Тысячи делегатов со всего мира собрались в столице, чтобы обменяться опытом и осмыслить актуальные вызовы современности. Идеи, рождающиеся на чтениях, неизменно становятся ориентирами для приходской и просветительской работы на местах. Мы спросили у представителей Саратовской епархии, какие новации форума запомнились им больше всего и какие инициативы они намерены воплотить в жизнь.  

Иерей Павел Морозов, руководитель отдела по делам молодежи Саратовской епархии:

— Хочу поделиться яркими впечатлениями от одной из секций на нынешних чтениях. Ребята из проекта «Orthodox House» организовали для нас, практиков молодежного служения, не просто лекцию, а настоящую лабораторию идей под названием «Мировое кафе».

Это был удивительный формат мозгового штурма, где каждый смог стать и учеником, и учителем. Мне довелось курировать, пожалуй, самый фундаментальный и болезненный для многих приходов вопрос: «Как создать молодежку на приходе, где молодежи нет?».

Ко мне по очереди подходили команды из разных епархий. Мы вместе «разогревали» тему: я старался направлять дискуссию, а участники накидывали идеи, развивали мысли предыдущих групп, искали нестандартные ходы. Это было похоже на сборку пазла колективным разумом. К финалу у нас на доске сложился  пошаговый план, рожденный в полемике. И самое ценное — он был не теоретическим, а собранным из реального, порой горького, опыта всех присутствующих.

В финале мы, ведущие столов, вышли к аудитории, чтобы представить эти наработанные решения. И вот что поразило: для многих епархий такой подход — работа с кейсами, коллективный поиск — оказался откровением. Лично для меня многое из сказанного было знакомым и уже применяемым в работе, но сам процесс был невероятно вдохновляющим! Видеть горящие глаза, слышать, как в дискуссии рождаются идеи, чувствовать соборность мысли — это бесценно.

Мы обсуждали не только создание молодежки «с нуля», но и другие насущные проблемы. Где взять ресурсы для активной работы? Как привлечь молодых людей в уже существующую, но пустующую молодежку? Что делать, если из общины уходят люди? Как вести живые соцсети? Как повысить пассионарность, духовную жажду деятельности? И ключевой вопрос: как совместить в молодежном служении духовность и здоровую светскость?

Эта секция стала для меня напоминанием о самом главном: мы не одиноки в своих трудностях. У нас есть огромное сообщество единомышленников, с которым можно вместе искать и находить ответы. Спасибо организаторам за эту искру, за этот огонь настоящего общения. Я вернулся с новыми силами и уверенностью, что даже на самом сложном приходе молодежное служение возможно, если подходить к нему с умом, молитвой и открытым сердцем.

Иерей Никита Горбик, помощник епархиального архиерея по информационной деятельности епархии в социальных сетях:

— Для меня участие в секции миссионерского отдела на этих Рождественских чтениях было чрезвычайно важным и продуктивным. Мы сосредоточились на самом актуальном сегодня в этой сфере вопросе — цифровой миссии. Я делился с коллегами своим опытом работы в социальных сетях: что получается, с какими трудностями сталкиваюсь, как пытаюсь доносить слово Божие в современном медийном пространстве. И сам получил массу ценных советов от других священников и миссионеров, которые преуспели на разных платформах. Это живой обмен практическими знаниями — об алгоритмах, форматах, особенностях аудитории. Но главное, о чем мы все единодушно говорили,— это баланс. Технологии — мощный инструмент, но лишь инструмент. Первична всегда наша неизменная проповедь, евангельская истина. Мы много обсуждали риски: как в погоне за охватами и трендами не скатиться к недопустимому для священнослужителя панибратству или даже шутовству. Было очень важно вместе очертить эти границы: что в цифровом пространстве допустимо для пастыря, а что — уже нет.

Мы договорились не ограничиваться встречами на чтениях, продолжать общение, делиться новыми находками и поддерживать друг друга. Ведь миссия в цифровую эпоху — это наша общая задача, которая требует и усердия, и рассуждения, и верности своему призванию.

Иерей Игорь Москвичёв, руководитель епархиального отдела по утверждению трезвого образа жизни и противодействию алкоголизму и наркомании:

— Хочу поделиться глубокими впечатлениями от работы секции по трезвенническому служению в рамках Рождественских чтений, которая проходила в стенах Троице-Сергиевой лавры. Это была настоящая лаборатория, где теория встречалась с живым, порой поразительным опытом.

На секции было много важного: тренинги, мастер-классы по сохранению мотивации, обмен методиками. Но два события оставили  особый след.

Первое — это рассказ об опыте Якутии по созданию трезвых сел. Выступала женщина, бывшая сотрудница администрации, которая вместе с командой единомышленников за 10–12 лет реализовала этот грандиозный проект. На территории нескольких населенных пунктов была полностью исключена продажа спиртного. Она честно рассказывала, как жители поначалу восприняли инициативу в штыки. Но постепенно, увидев реальные плоды — сокращение преступности, формирование совершенно другого, здорового микроклимата в среде сельчан, изменение самого характера общения между людьми,— они оценили это начинание. А когда предприниматели всё же предложили построить магазин для продажи алкоголя, сами жители категорически отказались! Этот опыт имеет колоссальную ценность для всей нашей страны. Он ясно показывает, как могут быть выстроены взаимоотношения общества и власти, когда они объединены одной целью — сохранить жизнь и достоинство каждого человека.

Второе событие — знакомство с удивительным трудом иконописца, священника Михаила Енукова и его супруги. Они представили нам икону святых покровителей трезвости, над которой трудились десять лет. На ней изображено 85 святых! Отец Михаил рассказал, как Господь открывал новые имена в процессе работы: даже когда уже был готов черновик, приходили люди и делились историями о своих родственниках-новомучениках, которые подвизались на ниве трезвости. Это живое предание, растущее, как дерево. Особенно тронула идея, которую воплотили иконописцы: на иконе есть нимбы без ликов — это место для будущих святых, чьи имена мы еще узнаем. Среди этого сонма — и наши земляки, саратовские святые — священномученики Феофан, епископ Соликамский, и Константин Богородский. Под впечатлением от этой встречи я сразу заказал такой же образ для нашего храма, и в скором времени он к нам прибудет, чтобы вдохновлять наше трезвенническое служение.

Ольга Протасова, руководитель содружества православных психологов «Душепопечение»:

— Для меня участие в работе нескольких секций, посвященных взаимоотношениям Церкви и психологии, стало событием огромной важности. Хочу поделиться ключевыми впечатлениями и открытиями.

Прежде всего, порадовала сама атмосфера диалога. Мы движемся от конфронтации — когда психологию в православной среде могли воспринимать как нечто чуждое — к конструктивному соработничеству. Это чувствовалось в каждом выступлении, в каждом обсуждении. Священники, психологи, педагоги вместе искали ответы на острые вопросы: как грамотно и с духовной пользой помогать людям в кризисах, где проходит грань между душевным и духовным и как, работая с человеком в психологическом плане, не увести его от истинного духовного пути, а помочь прийти ко спасению.

Особенно ценными для меня стали несколько смысловых акцентов. Выступление епископа Соликамского и Чусовского  Гавриила четко обозначило основу всего нашего дела: святоотеческое учение о человеке. Его мысль о том, что психология, отказавшись от понятия «душа» в погоне за «научностью», обеднила сама себя, а православная психология призвана вернуть целостный взгляд,— это тот стержень, на который должно нанизываться всё остальное. Мы не изобретаем новую антропологию, мы опираемся на глубочайшее откровение о человеке, данное в опыте святых отцов.

Очень практичным был доклад иерея Константина Корепанова из Екатеринбурга. В числе прочего он говорил о страхе. Различение панического, порабощающего страха падшей природы и благодатного страха Божия — это не теория, а практическая необходимость в работе. Такая дифференциация помогает понять, от чего мы как психологи призваны исцелять.

Предостережение монаха Иоанна (Адливанкина) из Санкт-Петербурга об оккультных тенденциях в некоторых психопрактиках также прозвучало своевременно и весомо.  Стало очевидно, как необходима профессиональная и духовная экспертиза методического инструментария. Нам, практикам, остро нужны аналитические работы, помогающие сверить свои профессиональные методы с учением Церкви. Это вопрос нашей ответственности перед теми, кто доверяет нам свои душевные раны.

Итоговая мысль, прозвучавшая в конце работы секции, стала для меня личным духовным ориентиром. «Православный психолог — это ко-терапевт Христа». Эта формулировка владыки Гавриила поразила своей глубиной и точностью. Наша задача — не поставить себя в центр помощи, а, подобно Иоанну Крестителю, подготовить человека к Встрече, указать на истинного Целителя — Христа — и смиренно отойти, чтобы уступить Ему место. Это снимает груз гиперответственности и наполняет работу подлинным духовным смыслом.

Отдельно хочу отметить практическую ценность секции по помощи участникам СВО и их семьям. Опыт коллег из разных епархий, реальные кейсы и анонсированное методическое пособие «Пастырская помощь участникам СВО и их семьям», которую представил  диакон Игорь Куликов, руководитель сектора по взаимодействию с епархиями Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению — это именно та поддержка, в которой мы, работающие в этой сфере, очень нуждаемся.

В целом чтения оставили чувство большой надежды и уверенности в правильности выбранного пути. Мы не одиноки. Формируется профессиональное сообщество, основанное на твердой вере и качественных научных знаниях. Появляется общий язык для диалога со священнослужителями. И главное — в центре всего остается человек, душа которого жаждет исцеления и спасения.

Елена Пономарёва, координатор помощи участникам СВО епархиального общества «Милосердие»:

— По милости Божией мне выпала радость стать участницей XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений. Впечатления от этих дней — глубокие, светлые, наполняющие. Хочется поделиться тем, что особенно отозвалось в сердце и ляжет в основу нашей дальнейшей работы.

На секции, посвященной чистоте русского слова, я увидела не просто благое начинание, а насущный инструмент для нашей работы с ранеными в госпиталях. Фундаментальной основой всего стало выступление протоиерея Андрея Ткачёва. Его пастырское слово было горячим, острым, призывающим и обличающим — с той правдой, которая проникает в самое сердце. Отец Андрей говорил о том, что сквернословие — это не безобидная привычка, а духовная болезнь, лишающая человека защиты Божией. И лечить ее нужно не запретами, а наполнением души иным, высоким смыслом.

Особая благодарность устроителям секции: нам дали ссылки на материалы. Вся полезная информация — методические разработки, сценарии бесед, лекции — доступна бесплатно. Это настоящий подарок. Мы непременно будем использовать эти наработки в госпиталях, с молодежью, с теми, кто ищет опору и хочет очистить свою речь и свою жизнь.

Особую благодарность хочется выразить главному врачу московской больницы святителя Алексия Алексею Юрьевичу Зарову. Его доклад расставил важные акценты: высокотехнологичная медицинская помощь в Москве по полису ОМС доступна жителям всех регионов. Для нас, сестер милосердия, это ценнейшая информация — теперь мы можем увереннее сопровождать пациентов, которым нужно лечение в столичных клиниках.

Архимандрит Агафодор глубоко и проникновенно говорил о служении сестер милосердия в паллиативе. С отрадой для себя отметила: то, что у нас в Саратове уже сложилось в этом направлении, неплохо устроено. Конечно, есть куда расти, но осознание, что мы идем верным путём, укрепило и вдохновило.

Доклад иерея Владимира Суханова о госпитальном душепопечении был наполнен живым опытом. Приятно было осознавать, что многие его рекомендации у нас в Саратове уже реализованы.

Впервые прозвучавшая для меня мысль иерея Дмитрия Субботина о необходимости диспансеризации священнослужителей тронула до глубины души. Это не просто медицинский вопрос — это проявление любви и заботы о тех, кто день и ночь несет крест служения другим. Убеждена, что такую практику необходимо вводить повсеместно.

Наталья Львовна Старинова в своем докладе «Юридические аспекты больничного служения» четко обозначила, как должно выглядеть документально взаимодействие священника и медицинской организации. Это снимает множество напряженных вопросов и помогает выстраивать отношения с больницами на прочном законном основании.

Мы привезли с собой из больницы святителя Алексия, от Натальи Шакуро, книгу «Памятка для требных сестер» — методическое пособие, охватывающее все направления служения нашего общества «Милосердие». Это действительно добротная, выверенная работа. Уверена, что она станет надежным подспорьем для каждой сестры, несущей послушание у постели больного.

Кульминацией чтений, конечно, стало выступление Святейшего Патриарха Кирилла. И это был не просто доклад — это было отеческое обращение, слово, исполненное тревоги и великой надежды. Святейший говорил об образовании, но не как о сумме знаний, а как о воспитании души, о том, что начинать этот путь нужно с детского сада — и не прекращать никогда. Образование длиною в жизнь — это не модный тренд, а условие спасения человека и страны. Мы в ответе за то, какие семена посеем в сердцах детей: веру, милосердие, любовь к Отечеству — или пустоту.

Особенно пронзительно прозвучало слово Святейшего Патриарха о семейных ценностях. Семья — это малая Церковь, и если рухнет она, рухнет всё. Мы должны не просто говорить об этом красивые слова, но создавать условия, чтобы матери не боялись рожать, чтобы отцы чувствовали ответственность, чтобы дети росли в любви, а не в агрессивном информационном поле.

Но есть еще одно, без чего мой рассказ о чтениях был бы неполным: концерт в Кремлевском дворце. Я как мама участника СВО не могла сдержать слез. Это был не просто концерт — это был голос всей нашей земли. Музыка, стихи, лица, слова — всё пронизано одним: Россия жива, Россия верит, Россия стоит.

И в эти минуты я так остро, всей душой хотела, чтобы каждый наш боец — каждый, кто сейчас на линии огня, в окопе, в госпитале — знал: мы с вами. Мы молимся. Мы ждем. Мы ценим ваш подвиг. Мы не отвернулись, не забыли, не устали.

Самое ценное, что увозишь с собой с Рождественских чтений,— чувство сплоченности, силы и единства. Там ты видишь, как инициатива одного человека, согретая молитвой и трудом, перерастает в большое общее дело на благо России и православного народа. Это живая, действующая соборность.

Мы вновь утвердились в главном: наша задача — не только врачевать телесные раны, но и передавать грядущим поколениям тот спасительный строй души, который держится на вечных ценностях — семье, вере, осмысленном образовании. И пока мы вместе, пока мы слышим Христа и друг друга, это нам по силам.

Информационно-аналитический портал Саратовской митрополии «Православное Поволжье»